Знаменитые голоса и метод

Эта страница собирает случаи, относящиеся к публичной известности: личности, чья связь с Альфредом Томатисом или его методом задокументирована доступными источниками (свидетельства из первых рук, пресса, книги). Эти рассказы значимы как память и история; они не составляют доказательства клинической эффективности — по этому вопросу см. Научные споры.

Мария Каллас

Певица Мария Каллас числится среди великих голосов, которые, по словам Томатиса, он принимал. Согласно центрам, продолжающим его метод, она будто бы дважды приходила в его кабинет «поставить голос на место», движимая внутренним убеждением, что её голос связан с её ухом. Этот случай иллюстрирует основополагающую интуицию Томатиса — голос содержит лишь то, что слышит ухо — применённую к вершине оперного искусства, в продолжение его первых наблюдений над оперными певцами.

Жерар Депардьё

Актёр Жерар Депардьё публично, неоднократно свидетельствовал о том, чем он обязан Альфреду Томатису. Приехав в Париж подростком, испытывая большие трудности с речью — он сам упоминает заикание, гиперэмоциональность и затруднённое отношение к языку, — он был направлен к Томатису своим преподавателем драматического искусства. Томатис диагностировал у него расстройство слушания; курс с помощью Электронного уха, по свидетельству актёра, освободил его голос, дикцию и память и усмирил его эмоциональность. Это свидетельство, данное самим заинтересованным лицом, остаётся одним из наиболее цитируемых в поддержку метода:

«У меня была эмоциональная блокировка на язык, и аудио-психо-фонология развила у меня феноменальную память. Я читал пьесу и запоминал это очень быстро. Я много советовал этот метод людям, у которых были языковые проблемы, проблемы выражения и эмоциональности.»

— Жерар Депардьё

В аудиоинтервью он подробно возвращается к своим двум визитам к Томатису с разницей в двадцать лет — см. отдельный рассказ, Жерар Депардьё, два визита к Томатису.

Франсуаза Дольто — схождение мысли

Психоаналитик Франсуаза Дольто не была «пациенткой» Томатиса, но её мысль сходится с его мыслью в одном решающем пункте: восприимчивость плода к материнскому голосу и к звуковой среде внутриутробной жизни. Там, где Томатис устанавливает, уже в 1950–1960-е годы, что нерождённый ребёнок слышит голос своей матери и делает из него аффективную «звуковую субстанцию» первостепенной важности, Дольто утверждает, что слова, окружающие ребёнка ещё до рождения, формируют его бессознательное. Это схождение, нередко отмечаемое, вписывает интуицию Томатиса в более широкое течение внимания к пренатальной психической жизни.

Другие личности

Помимо этих случаев, литература метода и центры, его продолжающие, называют множество личностей сцены и музыки среди тех, кто будто бы прибегал к аудио-психо-фонологии ради своего голоса, сценического присутствия или музыкальных способностей, — в частности Роми Шнайдер, Стинга, Фила Коллинза, Пласидо Доминго, Жюльетт Бинош, Сандрин Боннер или Фабриса Лукини. Эти упоминания, широко тиражируемые, относятся к коммуникации центров: они свидетельствуют о влиянии метода в художественной среде, но не все подкреплены свидетельствами из первых рук.

Монахи-бенедиктинцы

Случай монахов-бенедиктинцев из Ан-Калька, лишённых григорианского пения, а затем восстановленных Томатисом, изложен психиатром Норманом Дойджем — см. посвящённый рассказ, Монахи-бенедиктинцы, которые изнемогали.

Источники: публичные свидетельства Жерара Депардьё о методе Томатиса (интервью, пресса); центры Томатиса и литература метода для Марии Каллас; книги Альфреда Томатиса (La nuit utérine, Neuf mois au paradis) и работы Франсуазы Дольто для пренатального слушания; Норман Дойдж, The Brain’s Way of Healing (2015), для монахов. Случаи представлены в качестве публичной известности.