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La libération d'Œdipe (1974) — De la communication intra-utérine au langage humain

Troisième livre majeur d'Alfred Tomatis, publié aux Éditions ESF dans la collection « Sciences de l'éducation » dirigée par Daniel Zimmermann. Sous-titré De la communication intra-utérine au langage humain, l'ouvrage déploie l'une des thèses les plus audacieuses de l'auteur : c'est dans la vie utérine que s'enracine le destin langagier, et plus largement existentiel, de l'homme. La résolution du complexe d'Œdipe y trouve, pour la première fois en littérature scientifique, une lecture auditive qui renouvelle profondément la psychanalyse classique.

Couverture de La libération d'Œdipe, Alfred Tomatis, 1974

« Tout le périple humain y a un sens bien défini, celui-là même qui conduit l’homme, dès sa sortie de la nuit utérine, à se construire au travers de son langage et à devenir ce qu’il est en fonction de son cursus langagier. »

A.A. Tomatis, Note de l'auteur

Présentation

Lorsque Tomatis écrit La libération d'Œdipe, il vient d'achever la trilogie pédagogique inaugurée avec L'oreille et le langage (1963) et Éducation et Dyslexie (1972). Cet ouvrage, qu'il considère comme le couronnement de sa pensée des années 70, ose porter le débat sur le terrain de la psychanalyse — discipline avec laquelle il entretient des rapports complexes et fertiles. La thèse centrale est connue, mais elle est ici déployée dans toute son ampleur : l'écoute commence avant la naissance ; le fœtus entend la voix de sa mère filtrée par les liquides amniotiques, et c'est cette écoute intra-utérine qui pose les premières fondations du langage à venir.

Le mythe d'Œdipe en sort transformé. Là où Freud lit un drame du désir, Tomatis lit un drame de la communication coupée : Œdipe est celui qui ne s'entend pas, qui n'écoute pas, et qui doit, pour devenir homme, refaire le chemin sonore qui mène de la voix maternelle à la voix paternelle, des sons graves enveloppants aux fréquences aiguës structurantes. La libération œdipienne devient alors un travail d'écoute, dont l'audio-psycho-phonologie se propose d'être l'outil clinique.

L'ouvrage articule des données embryologiques, neurophysiologiques, linguistiques et psychanalytiques dans une synthèse qui n'a, à l'époque, aucun équivalent. Quinze ans plus tard, lorsque Tomatis prépare la nouvelle édition (1989), il constatera que « rien n'est à changer dans l'écoulement de la pensée » — l'ouvrage « conserve sa totale nouveauté, sa portée pédagogique et sa valeur thérapeutique ».

Au sommaire

L'ouvrage se déploie en plusieurs grandes étapes :

  • De la communication intra-utérine — comment le fœtus écoute, ce qu'il entend, ce qu'il intègre.
  • La naissance et la conquête du langage — du cri primal aux premiers mots, le rôle de la voix maternelle puis paternelle.
  • L'enfance et la latéralisation — comment se met en place l'oreille directrice, comment s'installe le schéma corporel.
  • Le complexe d'Œdipe relu — lecture auditive du mythe : Œdipe sourd à l'oracle, Œdipe sourd à sa mère, Œdipe sourd à son père.
  • La libération — les voies cliniques et éducatives par lesquelles l'oreille peut être réouverte, ranimée, réintégrée.

Place dans l'œuvre

Avec L'oreille et le langage (1963) et Éducation et Dyslexie (1972), La libération d'Œdipe forme la trilogie sur laquelle repose l'édifice théorique de l'audio-psycho-phonologie. Tomatis y pose les fondements de ce qu'il développera dans toutes ses œuvres ultérieures : La Nuit Utérine (1981), Neuf mois au Paradis (1989), L'oreille et la voix (1987). C'est le livre où la psychanalyse classique rencontre, pour la première fois sur un pied d'égalité, la neurophysiologie auditive.

L'essentiel

La libération d'Œdipe est l'ouvrage qui fait basculer la pensée tomatissienne du domaine pédagogique vers celui de la psychologie des profondeurs. À l'aide de quelque cent vingt mille cas suivis en clinique, l'auteur démontre que la qualité de l'écoute intra-utérine — puis post-natale — détermine très largement la qualité de l'inscription du sujet dans le langage et donc dans l'humanité. Lecture exigeante mais captivante, à recommander à tout psychanalyste, psychologue, pédiatre, sage-femme et plus généralement à tout adulte attentif à la mystérieuse naissance du sens.

Comment se procurer l'ouvrage

L'ouvrage peut se trouver :

  • chez votre libraire généraliste ou spécialisé en sciences humaines ;
  • auprès des sites de vente en ligne (Amazon, FNAC, Decitre, Place des Libraires, etc.) en édition d'occasion ou rééditions ;
  • en bibliothèque municipale ou universitaire (catalogue Sudoc, BnF) ;
  • auprès des Éditions Besson qui maintiennent en circulation plusieurs ouvrages d'Alfred Tomatis.

Référence : A. A. Tomatis, La libération d'Œdipe — De la communication intra-utérine au langage humain, Paris, Éditions ESF, collection « Sciences de l'Éducation » dirigée par Daniel Zimmermann, 1re édition 1972, 5e édition 1989, 112 pages.

Éducation et Dyslexie (1972) — la dyslexie revisitée par l'écoute

Deuxième grand livre d'Alfred Tomatis, paru aux Éditions Sociales Françaises en 1972 (collection « Sciences de l'éducation »). L'auteur y aborde de front l'un des problèmes les plus brûlants de l'actualité psycho-sociale d'alors, la dyslexie, et propose une thèse alors inédite : la dyslexie est avant tout un trouble de l'écoute, et c'est par une rééducation auditive qu'elle peut être levée. Synthèse de plus de douze mille cas personnels, l'ouvrage déploie un parcours qui mène du pédagogue au psychologue en passant par le médecin, et débouche sur une anthropologie de la lecture où l'oreille tient le rôle central.

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L'oreille et le langage (1963) — le livre fondateur d'Alfred Tomatis

Le livre fondateur d'Alfred Tomatis. Publié au Seuil en 1963 dans la collection « Microcosme — Le Rayon de la Science », réédité en 1990. C'est dans ces 81 pages que Tomatis pose, pour la première fois en grand public, les bases scientifiques et philosophiques de toute son œuvre : l'Effet Tomatis, l'Oreille Électronique, l'oreille directrice, l'audio-psycho-phonologie. Un « roman d'aventures » intellectuelles, comme l'auteur lui-même se plaît à le qualifier, qui défriche le territoire encore vierge des relations entre l'oreille et tout l'être humain.

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